屏東三地門公所濫挖祖靈墳 原民疾呼立即停工！

屏東三地門公所濫挖祖靈墳 原民疾呼立即停工！

【宣傳】1050111「三地門鄉公墓更新計畫受害家屬權益自救會」聲明稿暨記者會資訊

1050111聲明稿暨記者會資訊

「三地門鄉公墓更新計畫受害家屬權益自救會」

聲明稿

105年1月11日

原鄉公部門違法濫權             欺凌族人強拆祖墳

中央主管機關監督失職    部落會議強暴族人權益

事件摘要：

       屏東縣三地門鄉公所自104年12月18日起，展開三地村第二公墓及馬兒村公墓更新起掘工程，事前並無與家屬進行協調，許多旅居外地族人卻是透過臉書社群得知此工程，紛紛從各地返鄉，並成立「三地門鄉公墓更新計畫受害家屬權益自救會」。自救會家屬質疑未見公所於公墓設置遷葬告示牌且未收到「遷葬」書面通知，並質疑「部落會議」已經侵害個人權益，向縣議員及執行單位表達立即停工之訴求。

       然而三地門鄉公所鄉長、民政課長及承辦人員居然公然說謊，聲稱公所起掘工程「程序合法」、強調公墓更新計畫已獲三地村及馬兒村「部落會議」通過做成決議，並已取得墓主「遷葬同意書」後依法執行。事實上，一切黑箱！沒有「部落會議」開會通知書、沒有議程，更沒有會議紀錄。亦有墓主聯絡人早已往生多年，卻未聯絡在世繼承人參與部落會議的情況下，鄉公所卻聲稱「全數通過」？

      起掘工程進度也不按照表定施工日期，現場廠商拼命趕工，例如：原訂施工第一階段A區起掘時間是12月21日至24日，但在12月24日時已經起掘至D區（表定時間為105年1月4日）。 使得許多自救會成員在未簽署遷葬同意書與起掘同意書的狀況下被迫起掘，而鄉公所卻使用廠商施工日程表作為起掘同意書之佐證，明顯瀆職。

「原民會」及「內政部」立即介入，維護族人權益 ！

立即停工、妥善安置、恢復原貌！

       對於三地門鄉公墓更新計畫工程爭議，自救會在此沈痛呼籲鄉公所重視族人感受與權益，並正式提出以下三項訴求：

一、立即停工：遷葬作業及公墓更新計畫在執行上明顯有程序上的欺瞞及疏失，鄉公所應立即停工，在爭議解決前，應停止所有後續工程之進行。

二、妥善安置：已挖掘出的往生者遺體或骨骸，從12月21日起掘至今，仍大部份放置在貨櫃中。一直到現在，都還在辦理火化登記。鄉公所在未有完整規劃前，即已進行起掘工程，孰可忍孰不可忍！

三、恢復原貌：行政院內政部及原住民族委員會應立即重新審查本次公墓更新相關計畫之程序合法性與執行情況妥適性，做出明確的行政指導，並於必要時提供後續經費，完善處理因政府部門未依法行政而造成的損害。因公務機關行政疏失而造成的墳墓損毁，自救會家屬要求原地原貌重建，並保留刑事責任追訴權。

自救會呼籲：原住民立委監督原鄉施政，促進部落民主化發展 ！

我們要求立委候選人承諾當選以後將持續關注原住民鄉（區）公所執行內政部公墓更新計劃的執行情況，並協助「三地門鄉公墓更新計畫受害家屬權益自救會」進行調查。否則原住民自治暫行條例及原基法修法後的公法人化，都將成為迫害原住民族權益之惡法，讓原鄉（區）公所首長無法無天，人民根本無從監督、反抗。盼能獲得立委候選人承諾，在當選後，仍持續關注本事件，亦關心部落民主化的發展。

LIMA新聞世界《挖墳之怒》

（目前起掘工程暫告結束，公墓範圍內僅剩蕭家墓園因家屬堅持「程序正義」而未遭起掘；其餘零星四周，還有建於私有地上的祖墳。）

到場聲援：

1.當天記者會將有原住民立委候選人出席聲援，整起公墓更新事件始末亦將由自救會成員完整表述，也將號召所有關心此事件之政黨社團到場關心：確定出席的原住民立委候選人有平地原住民選區：馬躍・比吼（無黨籍）；山地原住民選區：林世偉（無黨籍）、瓦歷斯・貝林（民主進步黨）及

政黨不分區立委：高潞‧以用（時代力量）

2.聲援團體：

三地門鄉公共議題監督聯盟

社團法人社區互助照顧行動協會

台灣原住民基層教師協會

原住民族青年陣線（陸續增加中）

連署網站（請按連結）

記者會資訊

自救會家屬將召開兩場記者會，希望能得到更多的關注：

1.自己的祖靈地，自己救！ 自救會台北記者會

族人特地北上，向內政部表達不願意遷葬更新的訴求，盼內政部能正視地方政府執行上的濫權違法對人民帶來的危害，請內政部重新檢討原住民鄉公墓更新改善計畫的執行狀況：

記者會時間：105/01/13  星期三  上午10:00-10:30

地點：內政部（臺北市中正區徐州路5號）大樓門口

2.還我祖墳 自救會抗爭行動 記者會

向三地門鄉公所表達家屬的不滿。家屬數次要求停工，卻未得到善意的回應。造成祖墳遭起掘，家屬卻未被告知任何相關權益。決策及執行過程相當強勢，地方父母官，卻魚肉鄉民，孰可忍，孰不可忍？！

記者會時間：105/01/14  星期四  上午10:00-10:30

地點：三地門鄉公所  前廣場

新聞聯絡人：達努巴克0918-595838

聲援 三地門公墓更新工程權益損害家屬自救會 連署聲明

台灣原住民基層教師協會 Taiwan Indigenous Teachers Association

聲援 三地門公墓更新工程權益損害家屬自救會 連署聲明

從這次三地門鄉三地村、馬兒村公墓更新受害家屬的自救行動過程中，我們除了看到公部門的顢頇以外，也曝露出原住民族公民教育的不足。多數的會議容易淪為形式化，讓參與的族人背書受害，讓欲便宜行事者有漏洞可鑽。例如族人對「部落會議」的理解，眾說紛云。有些人說那是「戶長會議」，有些人說那是「村民大會」。甚至在12月26日晚上說明會上，出現荒腔走板的開會程序：村長當司儀，又好像是主席地說明這次會議的宗旨；承辦課好像變成來賓，只有書面資料，沒有圖文並茂的PPT（老人家聽國語都聽不懂了，還要翻譯，他講那麼多細節的東西，不能做簡報嗎？至少有圖可以讓老人家有參與感）。說明會疑似調解會，要自救會家屬說明不同意遷葬的理由。沒有議程、沒有議案，卻要現場與會族人對隨機叫囂者的一個未經考證的說法－「部落的人都已經知道了！」提出看法。說明會場上自救會家屬要負責向族人說明自己的主張與疑問，承辦人員只片段的回應，也沒有現場翻譯，司儀就以詢問意見變成了表決，而且立即有效；其效果推翻了承辦課「家屬可以登記自己比較方便的時間」的解決方案，而又回到了繼續復工而且家屬有來的就先「挖」。（事實上，又未依照承辦課所說，「下週三復工」，在週一早上7:00用廣播系統向村民廣播－「今天要開始動工」）。甚至部落會議主席說，連組織章程都沒有，而先成立了「委員會」；甚至還要自救會青年家屬加入部落會議成員，而事實上，部落中的成年人，即已為部落會議的成員，根本不用「加入」。

部落的民主化進程，還得要繼續努力。


三地門公墓更新工程權益損害家屬自救會 燒狼煙～


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從名字認識自己的文化，了解殖民與社會變遷的歷史。原住民基層教師協會欲建立基層老師彼此看見、連結與支持的平台，從基層老師的位置展開社會行動，回應原住民真實處境與教育需求。

原民基層教師讀書會 分享教學經驗 2015-11-29 TITV 原視新聞

2015-11-29 【Nabu /uliu 台北市】

台灣原住民基層教師協會，邀請致力原住民族教學的教師齊聚一堂，主要目的在分享教學經驗，提升教學品質外，台灣原住民基層教師協會更表示教育不是一個人的事，希望「專業與專業」互相對談。

( 台灣原住民基層教師協會 理事長 柯玉琴 魯凱族 不管孩子在山上山下其實都是個別、不同的，都是有差異性的那這個差異是老師必須去看到。

理事長表示基層教師大多對原住民文化不了解，容易以刻板印象定義孩子，但教師必須去瞭解孩子個體差異，才能因材施教不用既定框架去決定孩子未來。

(台灣原住民基層教師協會 理事 瑪達拉‧達努巴克 排灣族 並不是在教一個特別的方法或者是技巧，我們比較是回到老師的身上，從他們的生命經驗當中去找到如何跟學生在真實的處境當中，找到可以跟學生相處的方式、教學的方法。)

這次讀書會選擇的「珍愛人生」「我的左派老師」「教學的勇氣」三部作品，主要是探討教學上可能面對的真實問題外，更希望基層教師能多方思考，找到適合自己的教學方式。

(台灣原住民基層教師協會 理事長 柯玉琴 魯凱族 這些老師他必須要去增加文化內涵， 或者一些文化元素，在對待孩子的時候或對自己在做教學，他會比較清楚我可以做什麼。

原住民基層教師除了對族人文化要深入了解

外，原住民基層教師協會理事也坦言，不是學好原住民文化就是做好原住民教育，教學必須回歸教師本身，才有助於教育整體成長。

2015年11月29日

台灣原住民基層教師協會，邀請致力原住民族教學的教師齊聚一堂，主要目的在分享教學經驗，提升教學品質外，台灣原住民基層教師協會更表示教育不是一

個人的事，希望「專業與專業」互相對談。

2015-11-29 【Nabu /uliu 台北市】

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台灣原住民基層教師協會，邀請致力原住民族教學的教師齊聚一堂，主要目的在分享教學經驗，提升教學品質外，台灣原住民基層教師協會更表示教育不是一個人的事，希望「專業與專業」互相對談。

( 台灣原住民基層教師協會 理事長 柯玉琴 魯凱族 不管孩子在山上山下其實都是個別、不同的，都是有差異性的那這個差異是老師必須去看到。

理事長表示基層教師大多對原住民文化不了解，容易以刻板印象定義孩子，但教師必須去瞭解孩子個體差異，才能因材施教不用既定框架去決定孩子未來。

(台灣原住民基層教師協會 理事 瑪達拉‧達努巴克 排灣族 並不是在教一個特別的方法或者是技巧，我們比較是回到老師的身上，從他們的生命經驗當中去找到如何跟學生在真實的處境當中，找到可以跟學生相處的方式、教學的方法。)

這次讀書會選擇的「珍愛人生」「我的左派老師」「教學的勇氣」三部作品，主要是探討教學上可能面對的真實問題外，更希望基層教師能多方思考，找到適合自己的教學方式。

(台灣原住民基層教師協會 理事長 柯玉琴 魯凱族 這些老師他必須要去增加文化內涵， 或者一些文化元素，在對待孩子的時候或對自己在做教學，他會比較清楚我可以做什麼。

原住民基層教師除了對族人文化要深入了解外，原住民基層教師協會理事也坦言，不是學好原住民文化就是做好原住民教育，教學必須回歸教師本身，才有助於教育整體成長。

原住民多元性別生命敘事工作坊 錄取人員名單

共取30名

田X珠、白X偉、董X晧、曾X紅、黃X真、廖X如、駱X宏、楊X宏、曾X明、陳X偉、顏X賢、林X瑩、李X富、張X軒、林X宜、盧X、蔡X婷、司將‧X勒、蔡X玲、金X立、鄭X旻、李X楓、張X華、謝X龍、林X穎、達X克、德X恩、林X治、黃X淳、董X傑。


注意事項：

1.若臨時無法參與，請於明日（10/22）中午前致電至08-7992469或以tita2469@gmail.com電子郵件告知，以利候補人員安排。

2.本活動酌收場地費200元。獲錄取者，請於報到當天一併繳交。(※注意，如為原基教協會會員，則可免繳交活動費。）

3.時間：2015.10.24(六）下午 1:00－5:00
   地點：屏東縣泰武鄉平和村 布悠瑪共享空間

4.停車資訊：平和村進村入口兩側馬路均可停車。

5.交通資訊：

6.如有任何疑問，請洽原基教協會辦公室 08-7992469或 e-mail至 tita2469@gmail.com。聯絡人：董志傑。

基層教師專業增能影像讀書會

時間/地點

第一場 11月28日（六） 13:00-17:00 ／台北市：優席夫新美學空間（台北市金山南路一段9號7樓）


第二場 12月19日（六） 13:00-17:00 ／台南成功大學光復校區第一活動中心第一會議室（台南市大學路1號（近台南後火車站旁））

104.9.5 台東文化回應教學世界咖啡館

潘世珍老師在104.9.5｢台東文化回應教學世界咖啡館」的分享。
你的名字是否也深鑿著文化的複雜脈絡？每個人的名字都值得分享～（轉貼自潘世珍老師臉書）

豐原書店中瞥見《原住民族命名文化教師資源手冊1》

CAREY的高中同學聊到
在豐原的書店上看到了我們協會出版的書籍
心裡的確是滿高興的
希望這會是美好的宣傳前奏

「命名故事」大蒐集活動

「命名故事」大蒐集活動來囉！
我們期盼更多朋友的故事可以出土。
請將您的名字故事、由來及您想要告訴讀者的提醒或啟發，
寫在明信片或e-mail，寄至：
屏東縣三地門鄉三地村中正路2段87巷3號
tita2469@gmail.com
不限族別或國籍。
我們一起來讓整個台灣的文化多元性相互看見、相互理解。